Discussione:Istruzioni e Dichiarazioni/Dichiarazione dei Diritti/Articolo 3 - Governo della famiglia
Note all'articolo 3
Sezione 1
Questo articolo e la sezione si concentrano sulla famiglia come entità di autogoverno con determinati diritti e doveri non esercitabili da singoli individui o nell'ambito della giurisdizione della chiesa, di un'impresa commerciale o di un governo civile
La prima sezione riflette questo schema nel contesto della gravidanza. Si basa sulla proposizione biblica autenticata in Genesi 1: 26-27 riguardo alla creazione dell'uomo a immagine di Dio, sia maschile che femminile. A questo si aggiunge il concetto di dominio espresso in Genesi 1:28, "sii fecondo e aumenta di numero, riempi la terra e soggiogala".
Poiché Dio ha esteso questo dovere esclusivamente ai mariti e alle mogli, solo loro ottengono l'investitura, quindi le parole "esclusivo" e "non delegabile" precedono il diritto. Questa funzione impedisce tutti i tentativi di trasferire il concepimento e la nascita a surrogati. Non consente che contratti in tal senso in quanto tali violerebbero Genesi 2: 23-25.
Il divieto legale che segue esclude semplicemente qualsiasi interferenza, controllo o regolamentazione del governo civile. La pratica corrente in alcuni paesi di costringere l'aborto o di limitare il numero di bambini rientra in questa classe proibita.
Viene espressamente dichiarato il diritto di non includere l'aborto o l'infanticidio. Il diritto è concepire e sopportare come Dio consente e dirige, non concepire e uccidere come sono disposti i genitori. La distruzione della vita umana in questo contesto è punibile a morte dallo Stato come una violazione del diritto inalienabile alla vita del bambino. Se per salvare la vita fisica della madre, un aborto diventa necessario dal punto di vista medico, allora la regola è che lo stato non può interferire o punire. Il principio è "non l'amore più grande di questo, che uno dia la vita per un altro". Poiché il principio è l'amore e deve essere esercitato o non esercitato dalla madre come desidera, ella non può essere ritenuta penalmente responsabile del mancato esercizio dell'amore sacrificando la propria vita. Un'azione del genere si trova esclusivamente tra lei e il suo Creatore che dà la vita. Infine, gli eventi di Genesi 3 non alterano in alcun modo i doveri delineati in questo articolo.
Sezione 2
Questa sezione si basa sulla sezione 1 ma si occupa dell'istruzione dei bambini. Deuteronomio 6: 5-7 dice: " Tu amerai dunque l'Eterno, il tuo DIO, con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua forza. 6 E queste parole che oggi ti comando rimarranno nel tuo cuore; 7 le inculcherai ai tuoi figli, ne parlerai quando sei seduto in casa tua, quando cammini per strada, quando sei coricato e quando ti alzi". La regola non estende alcuna giurisdizione sull'istruzione al governo civile oa qualsiasi altro governo eccetto la famiglia. In effetti, lo stato non ha alcuna giurisdizione su idee o convinzioni (vedere articolo 2, sezioni 7 e 8). Sebbene i genitori siano liberi di contrattare con una terza parte (escluso il governo civile) per assistere nello svolgimento di questo dovere, sono nondimeno responsabili solo verso Dio per la sua fedele esecuzione. Al governo civile è vietato per giurisdizione di servire come agente o di assumersi il dovere a pieno titolo poiché l'istruzione si occupa della mente. Inoltre, i genitori che siano negligenti a questo riguardo e non istruiscano i loro figli o provvedono alla loro istruzione non fanno scattare alcuna giurisdizione statale né per istruire per loro conto né in alcun modo criminale.