Letteratura/Midollo Sacra Teologia/2:7 La carità/Compendio del capitolo 2:7 sulla carità

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Compendio del Capitolo 7 – Della carità (2:7:1-37)

1. Concetto di Carità

Carità = amore: in italiano i termini “carità” e “amore” sono spesso considerati equivalenti, ma la carità come virtù teologale ha un significato specifico: è l’amore orientato verso Dio come sommo bene, che eleva e riferisce tutte le altre azioni e virtù a Lui.

Ames distingue la carità dalla fede e dalla speranza:

  • Fede: rispetto a Dio come è rivelato e comprensibile all’uomo.
  • Speranza: attesa fiduciosa dei beni promessi da Dio.
  • Carità: amore diretto verso Dio come bontà in sé stessa, più stabile e costante, anche nei credenti deboli (2:7:37).

Nel greco del Nuovo Testamento, “amore” è reso da parole con sfumature diverse:

  • agapē: amore attivo, altruista, rivolto a Dio e al prossimo (corrispondente alla carità teologica).
  • philia: amore di amicizia o affetto reciproco.
  • eros: amore desiderante o passionale (non utilizzato per la virtù teologale).
  • storge: affetto naturale, come tra familiari.

Tabella 1 – Distinzione tra Carità, Fede e Speranza

Virtù Oggetto / Direzione Natura dell’amore Commento
Carità Dio in sé stesso (bontà propria) Amore disinteressato, sommo bene Orienta tutte le azioni verso Dio (2:7:1-3)
Fede Dio come proposto e comprensibile Fiducia e credere nella rivelazione Fondamento della vita spirituale (2:7:2-3, 2:7:31-32)
Speranza Promesse di Dio Attesa fiduciosa Supporta la carità e la fede nei credenti deboli (2:7:37)

2. Caratteristiche e componenti della carità (2:7:6-15)

  • Ames suddivide la carità in tre aspetti fondamentali:

Tabella 2 – Componenti della Carità

Componente Definizione / Funzione Citazioni bibliche
Amore di unione Desiderio di essere uniti a Dio, godere della sua presenza 2 Cor 5:8; Ef 2:4,13
Amore di compiacimento Approvazione di tutto ciò che è in Dio e gioia nella sua bontà Rivelazione 7:12; Ebr 13:16
Amore di benevolenza Dedizione totale a Dio e alla sua gloria Rivelazione 4:10-11; 1 Cor 10:31
  • L’amore verso Dio è primario e assoluto; l’amore verso il prossimo è secondario e relativo, subordinato all’amore di Dio (2:7:21).

3. Opposizioni alla carità

Ames identifica tre principali forze opposte alla carità:

Opposizione Descrizione
Paura servile Timore della punizione di Dio, opposto alla carità che riconosce Dio come bene supremo (2:7:22-23)
Odio / estraniamento L’odio dell’empietà e la ribellione contro Dio (2:7:24-26)
Amore del mondo Desiderio dei beni mondani contrapposto alla volontà di Dio (2:7:27-28)

4. Relazione tra carità, fede e opere (2:7:29-36)

  • La carità non è forma intrinseca della fede: segue la fede come effetto segue la causa.
  • La fede è diretta a Dio come suo oggetto proprio; le opere e la carità non sono condizioni essenziali per la giustificazione.
  • La fede senza opere è morta perché le opere sono attività secondarie che manifestano la vita della fede.
  • La carità perfeziona le opere per completamento, non come causa essenziale.

5. Sintesi visiva

Figura concettuale della carità (2:7) 

                 Sommo Bene (Dio)
                       ▲
                       │
       ----------------Carità----------------
       │               │                 │
Amore di Unione  Amore di Compiacimento  Amore di Benevolenza
       │               │                 │
       ▼               ▼                 ▼
    Atti e virtù riferiti e perfezionati in Dio
       ▲
       │
     Fede -> Speranza
  • Legenda:
    • La carità è il cuore della vita spirituale: orienta e perfeziona tutte le altre virtù.
    • La fede precede la carità come fondamento; la speranza accompagna e sostiene la carità.

Tabella riepilogativa completa del capitolo 7 (Of Charity, 2:7:1-37) del Marrow of Sacred Divinity, con concetti chiave, spiegazioni sintetiche e citazioni bibliche, utile come riferimento rapido.

Tabella Riepilogativa – 2:7:1-37

Paragrafo Concetti chiave Spiegazione sintetica Riferimenti biblici
2:7:1 Carità, gioia di lodare Dio La carità è la virtù per cui amiamo Dio come sommo bene; la gioia del lodarlo ne è un effetto naturale Sal 106:1; 118:1; 136:1
2:7:2 Relazione con fede e speranza La carità segue la fede e la speranza: amiamo Dio perché già ne percepiamo bontà e amore 1 Gv 4:16,19
2:7:3 Fede come fondamento La fede è il primo fondamento della vita spirituale, sostiene tutte le virtù e atti –
2:7:4 Velleità naturale Esiste un’inclinazione confusa verso Dio anche nei non credenti, ma non è vero amore Atti 17:27
2:7:5 Critica agli scolastici Non esiste un amore “naturale” separato dalla grazia dopo la caduta –
2:7:6 Componenti della carità La carità include unione, compiacimento, benevolenza –
2:7:7-8 Amore di unione Desiderio di essere uniti a Dio; Dio ama per bontà propria 2 Cor 5:8; Ef 2:4,13; Lc 17:10; Gb 22:2-3; 2 Cor 5:4
2:7:9-10 Amore di concupiscenza L’amore umano può includere desiderio personale, ma l’ultimo fine deve essere Dio –
2:7:11-12 Amore di compiacimento Approvazione e gioia nella bontà di Dio; Dio prova lo stesso amore verso di noi Rv 7:12; Eb 13:16
2:7:13-14 Amore di benevolenza Dedizione totale a Dio; Dio conferisce il bene a noi, noi riconosciamo il suo Rv 4:10-11; 1 Cor 10:31
2:7:15-16 Carità come amicizia con Dio Relazione di intimità e rivelazione dei segreti; amicizia spirituale Gv 15:15; Sal 25:14; Rv 3:26; Gv 14:23
2:7:17-18 Carità e comandamenti La carità include l’osservanza di tutti i comandamenti; imitazione di Dio Rm 13:10; 1 Gv 2:5,3:18; 1 Gv 4:17
2:7:19 Amare Dio come ricompensa È lecito amare Dio come fonte di ricompensa; anche altri beni li possiamo amare come doni Gen 15:1; Gen 17:2
2:7:20 Grado della carità Oggettivo, stimativo, intensivo: Dio è primario in valore, scelta, e impegno totale Dt 6:5; Mt 10:37; Lc 14:26
2:7:21 Solo Dio da amare assolutamente L’amore al prossimo è subordinato e limitato –
2:7:22-23 Paura opposta alla carità Timore servile è opposto all’amore perfetto che scaccia la paura 1 Gv 4:18
2:7:24-26 Odio / estraniamento L’odio verso Dio è massimo opposto alla carità; processo di empietà Ps 14:3; Gv 3:20; Gv 15:23-25
2:7:27-28 Amore del mondo La mente riposare in ciò che è contrario a Dio è opposto alla carità 1 Gv 2:15-16
2:7:29-30 Carità e virtù Carità non è forma intrinseca delle virtù; segue la fede come effetto –
2:7:31-32 Fede indipendente La fede è diretta a Dio; giustificazione per fede non dipende dalla carità –
2:7:33-34 Fede che agisce per mezzo della carità “Per mezzo di” indica causa strumentale, non essenziale Gal 5:6
2:7:35-36 Fede e opere Le opere derivano dalla vita della fede; perfezione complementare Gc 2:22,26
2:7:37 Oggetto della carità Dio come bontà in sé stessa; carità appare più evidente nei credenti deboli Gv 3:20

Note conclusive

  1. Carità vs amore in italiano:
    • Linguisticamente equivalgono, ma la carità teologale ha valore specifico: amore ordinato a Dio come sommo bene.
  2. Sfumature nel greco NT:
  • agapē → amore altruista verso Dio e il prossimo (carità).
  • philia → amicizia o affetto reciproco.
  • eros → amore desiderante (non usato per la virtù teologale).
  • storge → affetto naturale, familiare.
  1. Gerarchia dell’amore:
  • Dio come sommo bene → carità.
  • Prossimo e mondo → amati in relazione a Dio o contrapposti a lui.
  1. Relazione carità-fede-opere:
  • La fede precede la carità.
  • La carità perfeziona e dirige le virtù e le opere.
  • Le opere derivano dalla fede, perfezionano ma non causano la giustificazione.
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