Preghiera/Cercare la Volontà di Dio
Cercare la Volontà di Dio
La ricerca della pienezza nella vita e come trovarla
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K. Lee Brown, Ph.D. (17 aprile 2026)
Spesso, quando cerchiamo la volontà di Dio per orientare le nostre decisioni, rischiamo di trattare la nostra fede come un mezzo per ottenere risposte o sicurezza, trasformando il rapporto con Lui in una transazione. In questo articolo, K. Lee Brown ci invita a ribaltare questa prospettiva: la vera ricerca della volontà divina non si trova in una mappa per il futuro, ma in un processo di trasformazione interiore. Imparando a "prendere diletto nel Signore" e a cercare il Suo Regno nel quotidiano, scopriamo che la chiarezza non arriva dall'esterno come un comando, ma emerge naturalmente quando i nostri desideri iniziano ad allinearsi profondamente con i Suoi.
Introduzione: Una conversazione comune
Nel corso degli anni, ho avuto la stessa conversazione più volte di quante ne possa contare. Scommetto che è capitato anche a voi. Forse con un amico, un giovane o persino con voi stessi. È una conversazione che suona più o meno così:
"Cerco Dio su questo argomento da mesi. Ho pregato, ho digiunato, ho chiesto consiglio eppure non ho ancora chiarezza. È come se Dio non volesse parlarmi. Qual è la Sua volontà?"
La domanda di fondo riguarda solitamente una decisione: quale lavoro accettare, quale relazione intraprendere, in quale città trasferirsi, se restare o andare o, la mia preferita, come dovrebbe essere questo ministero/attività, dove dovremmo stabilirci e quando? Il desiderio in questi momenti è semplicemente che Dio dica loro quale opzione sia quella giusta, così da smettere di sentirsi in sospeso e andare avanti con la vita.
Come ex risolutore di problemi, o "aggiustatore", passavo subito alla modalità risoluzione. Cosa possiamo fare per predisporre i nostri cuori ad ascoltarLo parlare? Cosa possiamo fare concretamente con "saggezza" mentre aspettiamo? Sono sicuro che fosse utile in qualche modo, ma in realtà tutto questo manca il punto.
Qualcosa che ho imparato a riconoscere, e che cerco di far vedere alle persone, è che sotto la frustrazione si nasconde una confessione. In questa confessione rivelano ciò che vogliono realmente, e ciò che vogliono non è Dio, che è Egli stesso la ricompensa.
Ciò che vogliono, invece, è smettere di sentirsi bloccati. Vogliono chiarezza, direzione, un senso di scopo, la sensazione che la loro vita stia andando verso qualcosa di significativo. Pienezza. Dio, nel loro schema, è solo il mezzo necessario per ottenere queste cose. Egli è lo strumento, la guardia davanti al cancello; non è Lui il desiderio.
La vita con Dio non funziona così.
Il Regno, Prima di Ogni Altra Cosa
Prima di poter parlare onestamente del conoscere la volontà di Dio, dobbiamo capire cosa intendesse Gesù quando ci disse di cercare il Regno di Dio.
Il Regno non è un luogo fisico. Non è solo un posto dove andiamo dopo la morte. È una condizione, ovvero ogni momento e luogo in cui ciò che il re (Dio) vuole che sia fatto, viene fatto; volentieri e da persone i cui desideri sono stati plasmati dal carattere di Dio al punto da muoversi verso la giustizia e l'amore non perché seguono istruzioni, ma perché è ciò che vogliono genuinamente.
Quando Gesù insegna ai suoi discepoli a pregare "venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra" (Matteo 6:10), non sta dando loro una formula rituale da recitare. Sta descrivendo un intero orientamento del sé. Il Cielo è ogni luogo in cui l'allineamento con la volontà di Dio è totale e ininterrotto. La preghiera chiede che quell'allineamento arrivi qui, nella vita ordinaria, nei luoghi che abitiamo. Sulla terra.
Quindi, quando dice "cercate prima il suo regno e la sua giustizia" (Matteo 6:33), la domanda a cui ci indirizza non è complicata. È semplicemente: cosa vuole Dio che sia fatto qui, in questo momento o situazione? La risposta generale è sempre la stessa: rettitudine, giustizia, amore e fioritura del Suo creato. La risposta specifica è informata dalla risposta generale. Qual è la scelta più amorevole ora? Quanto di questa scelta è a mio beneficio e quanto a beneficio del mio prossimo?
Questo è ciò che significa cercare il Regno. Ed è molto diverso dall'usare la preghiera per risolvere grandi decisioni di vita.
Il Salmo 37:4 e il Nostro Solito Errore
Il mio testo preferito riguardo alla domanda "cosa devo fare?" o "cosa vuole Dio che io faccia?" si trova nel Salmo 37.
"Prendi il tuo diletto nell'Eterno ed egli ti darà quel che il tuo cuore domanda" (Salmo 37:4).
Molti interpretano questo come una promessa sui risultati. Fidati di Dio, resta fedele ed Egli ti darà le cose su cui il tuo cuore è già proiettato. Diventa una sorta di assicurazione spirituale che Dio stia lavorando verso il futuro che hai già in mente.
Ma il versetto ci insegna qualcosa di molto più radicale e, se lo manchiamo, manchiamo tutto.
La parola "diletto" — in ebraico — non significa semplicemente riconoscere o fidarsi o amare in senso generale. Descrive il piacere di chi assapora genuinamente ciò verso cui è orientato. Non provi diletto in uno strumento. Provi diletto in qualcosa che vuoi per se stesso, non per ciò che produce.
Ciò che il versetto descrive è una persona per la quale Dio stesso è diventato l'oggetto primario del desiderio. Non Dio come cammino verso il futuro desiderato, ma Dio come Colui con cui si vuole stare, l'unica cosa che soddisferebbe anche se nient'altro si risolvesse come sperato.
Da questo orientamento del cuore la Scrittura fa una promessa. Insegna che quando questo orientamento verso Dio è genuinamente vero, Egli ti darà i desideri del tuo cuore, non esaudirà semplicemente i desideri che avevi già. Egli ti "darà" i desideri, nel senso che li metterà lì Lui. Inizierà a formare dentro di te gli stessi desideri che Egli ha per te.
L'obiettivo della vita spirituale, come diceva Dallas Willard, è diventare il tipo di persona che può fare tutto ciò che vuole — perché tutto ciò che vuole sarà buono, vero e in allineamento con il Regno, poiché il suo cuore è stato gradualmente e genuinamente rimodellato dall'interno da un Dio che ha imparato a conoscere davvero.
Questa è la direzione indicata dal Salmo 37:4, ma il mio avvertimento è di non trattarlo come una formula. Questa tentazione porta a una relazione transazionale con Dio che vi lascerà freddi e senza speranza.
Cosa Rivela Realmente la Preghiera Frustrata
Torniamo alla persona che dice che Dio non le parla.
Quando qualcuno dice "Ho cercato e ancora non capisco cosa Dio voglia che io faccia", rivela la struttura di ciò che sta accadendo. Ciò che sta cercando è "cosa Dio vuole che faccia". Dio non è ciò che sta cercando; Dio è colui a cui sta chiedendo, e c'è una bella differenza.
La frustrazione che cresce quando Dio "non parla" è quasi sempre la frustrazione di chi ha cercato di usare una relazione in modo transazionale e la relazione continua a rifiutarsi di cooperare.
La verità è che se il tuo impegno e il tuo diletto verso Dio svaniscono nel momento in cui ottieni chiarezza sulla tua decisione, questa è un'informazione utile su ciò che stavi effettivamente cercando. Se la preghiera si intensifica quando l'ansia aumenta e si placa quando le circostanze migliorano, questa è un'informazione utile. Se sei più preoccupato di ciò che Dio ti mostrerà che di Dio stesso, anche questa è un'informazione utile. La domanda a cui questo ci porta è: voglio davvero Dio, o voglio ciò che Dio può darmi?
Ora, non sarebbe onesto omettere il fatto che non è sempre così semplice. La maggior parte di noi, se riflette a lungo, scoprirà che la risposta è complicata. Vogliamo entrambi. Vogliamo Dio e vogliamo la preghiera esaudita. Non c'è nulla di intrinsecamente peccaminoso in questo, ma significa che il lavoro di formazione non ha ancora raggiunto il punto in cui Dio è il desiderio primario.
E questo lavoro non può essere saltato. La vita con Dio non è transazionale. Non depositi abbastanza preghiera e sincerità per prelevare chiarezza o direzione in cambio. Il rapporto funziona solo come relazione. Questo perché la relazione, la persona, la sua compagnia e chi è sono ciò che conta, non ciò che può fare per te.
La Contentezza che Viene Trascurata
Paolo scrive da una cella: "Ho imparato a essere contento nello stato in cui mi trovo." (Filippesi 4:11)
Non dice di essere stato trasformato passivamente in qualcuno di contento. Dice di averlo "imparato". La parola greca descrive l'apprendimento attraverso l'esperienza, spesso attraverso la difficoltà. È la stessa radice da cui deriva "discepolo". Paolo dice che la contentezza non è una disposizione naturale, ma qualcosa che si forma attraverso l'esperienza vissuta di trovare Dio sufficiente quando nient'altro lo è.
Questo è fondamentale per la questione della volontà di Dio perché la contentezza non è la ricompensa per aver finalmente ottenuto chiarezza. È il prerequisito per cercarla genuinamente.
Quando il tuo bisogno fondamentale di sicurezza e significato non è ancora radicato in Dio, allora ogni domanda senza risposta sul futuro sembra urgente in un modo che distorce la tua percezione. Non puoi sentire chiaramente perché l'ansia urla troppo forte. Ogni decisione sembra carica di un peso eccessivo.
Ma quando una persona ha trovato la propria sufficienza in Dio, la posta in gioco di ogni decisione cambia. Diventa meno pesante e più chiara allo stesso tempo. Meno pesante perché nessuna singola scelta è responsabile di rendere la vita significativa. Più chiara perché non stai scegliendo per paura o pressione.
Questo è ciò che Paolo intende quando dice che "la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti" (Filippesi 4:7). Questa pace arriva prima che le circostanze cambino. Vi protegge nell'incertezza, non dopo che si è risolta.
Praticamente parlando, ho notato che chi fatica di più a discernere la volontà di Dio è quasi sempre in preda all'ansia per il futuro. Cercano di controllare l'incontrollabile. L'ansia è l'indicatore che c'è un lavoro di formazione da fare, altrimenti lo spirito troverà qualcos'altro di cui essere ansioso una volta risolto lo stress attuale.
Cosa Significa Cercare il Regno nel Quotidiano
Nulla di tutto ciò significa che si debba smettere di farsi domande pratiche sulla direzione della vita. Cercare il Regno non è passività. Non è far finta di non avere preferenze o necessità.
Significa iniziare a porre quelle domande da una posizione diversa.
Persegui la rettitudine, la giustizia e l'amore nella vita che già hai. Chiedi "cosa vuole Dio che sia fatto qui?" nelle tue relazioni attuali, nel lavoro, nel quartiere. Presta attenzione a ciò che ami, ai tuoi talenti e ai bisogni del mondo — e prendi sul serio i punti in cui queste tre cose convergono. Cerca consiglio da chi conosce te e Dio (Proverbi 15:22).
Prega — non primariamente per avere indicazioni, ma per una comunione profonda con Dio che è già presente. E porta la verità del tuo stato interiore in quella preghiera. Non una versione curata, ma qualcosa di crudo: "Dio, sono ansioso. Ho paura di sbagliare scelta. Non sono sicuro di fidarmi di Te in questa parte della mia vita. Aiutami a desiderare Te più della risposta."
Il Desiderio che Egli Pone nel Cuore
Ecco la cosa che più desidero dire a chi ha cercato senza trovare.
Il desiderio che Dio forma in te — il senso crescente di ciò per cui sei fatto — non arriva come un messaggio esterno. Arriva come "te stesso". Diventa, col tempo, ciò che vuoi effettivamente. In un certo senso, la tua chiamata ti troverà, non dovrai trovarla tu.
La chiamata che cerchi non è in una busta sigillata in attesa della giusta combinazione spirituale. Si sta formando in te proprio ora, attraverso ogni stagione di obbedienza, difficoltà e fedeltà ordinaria, in modi che probabilmente non vedi ancora.
Non sempre sentirai che sta accadendo perché la formazione è invisibile mentre avviene. L'albero non sente se stesso crescere, finché non guarda in basso e vede che il terreno è un po' più lontano di quanto ricordasse.
Ma chi desidera genuinamente Dio inizia, lentamente ma inesorabilmente, a vedere i propri desideri cambiare. Le cose che riteneva urgenti lo diventano meno. Ciò che Dio vuole inizia a sembrare più avvincente. E a un certo punto ci si rende conto di sapere cosa fare — non perché Dio ha consegnato una mappa, ma perché si è camminato con Lui abbastanza a lungo da sapere dove Egli sta andando.
Il cuore che si diletta nel Signore scopre che il Signore gli ha dato i desideri di cui ha bisogno e, quando quel momento arriva, sarai semplicemente in grado di seguire il tuo cuore.
Analisi dell’articolo
La tesi centrale dell'articolo è che la ricerca della volontà di Dio non dovrebbe essere un tentativo di ottenere risposte specifiche ("cosa devo fare?") per risolvere un'ansia o una decisione, ma un processo di trasformazione interiore della relazione con Dio.
Ecco i punti chiave del ragionamento dell'autore:
- Rifiuto della relazione transazionale: Molte persone cercano la volontà di Dio come uno strumento per ottenere chiarezza o scopi personali, trattando Dio come un mezzo anziché come il fine stesso.
- Priorità al Regno di Dio: Cercare il Regno significa cercare la rettitudine, la giustizia e l'amore nel momento presente, chiedendosi cosa sia la scelta più amorevole qui e ora, piuttosto che concentrarsi ossessivamente su decisioni future.
- Il diletto come fondamento: Citando il Salmo 37:4, l'autore spiega che "prendere diletto nel Signore" significa desiderare Dio per Chi è, non per ciò che può fornire. Quando Dio diventa il desiderio primario, Lui stesso plasma i desideri del cuore del credente in allineamento con i Suoi.
- La contentezza come prerequisito: La pace e la contentezza non sono la ricompensa finale dopo aver ottenuto risposte, ma il punto di partenza necessario per discernere la volontà di Dio senza essere distorti dall'ansia o dal bisogno di controllo.
- La chiamata è un processo invisibile: La "volontà di Dio" non si manifesta come un messaggio esterno o una mappa, ma emerge naturalmente attraverso la fedeltà quotidiana e la camminata con Lui; col tempo, il credente giunge a desiderare ciò che Dio desidera, rendendo la scelta finale più chiara e naturale.
La tesi centrale dell'articolo è che la ricerca della volontà di Dio non dovrebbe essere un tentativo di ottenere risposte specifiche ("cosa devo fare?") per risolvere un'ansia o una decisione, ma un processo di trasformazione interiore della relazione con Dio.
Ecco i punti chiave del ragionamento dell'autore:
- Rifiuto della relazione transazionale: Molte persone cercano la volontà di Dio come uno strumento per ottenere chiarezza o scopi personali, trattando Dio come un mezzo anziché come il fine stesso.
- Priorità al Regno di Dio: Cercare il Regno significa cercare la rettitudine, la giustizia e l'amore nel momento presente, chiedendosi cosa sia la scelta più amorevole qui e ora, piuttosto che concentrarsi ossessivamente su decisioni future.
- Il diletto come fondamento: Citando il Salmo 37:4, l'autore spiega che "prendere diletto nel Signore" significa desiderare Dio per Chi è, non per ciò che può fornire. Quando Dio diventa il desiderio primario, Lui stesso plasma i desideri del cuore del credente in allineamento con i Suoi.
- La contentezza come prerequisito: La pace e la contentezza non sono la ricompensa finale dopo aver ottenuto risposte, ma il punto di partenza necessario per discernere la volontà di Dio senza essere distorti dall'ansia o dal bisogno di controllo.
- La chiamata è un processo invisibile: La "volontà di Dio" non si manifesta come un messaggio esterno o una mappa, ma emerge naturalmente attraverso la fedeltà quotidiana e la camminata con Lui; col tempo, il credente giunge a desiderare ciò che Dio desidera, rendendo la scelta finale più chiara e naturale.
Domande di approfondimento
Ecco alcune domande per una riflessione personale, basate sui temi principali dell'articolo, che possono aiutare ad approfondire il proprio rapporto con la ricerca della volontà di Dio:
Sulla natura del desiderio e della relazione
- Quando prego per avere chiarezza su una decisione, qual è la mia emozione predominante: il desiderio di conoscere Dio o il bisogno di alleviare l'ansia dell'incertezza?
- Se Dio dovesse rispondere alle mie preghiere, sarei più felice di aver ricevuto la "soluzione" o di aver fatto un passo avanti nella mia vicinanza con Lui?
- In questo momento, sto trattando il mio rapporto con Dio come una relazione con una Persona o come una transazione per ottenere uno scopo?
Sulla ricerca del Regno nel quotidiano
- Quali sono le decisioni o le aree della mia vita che sto cercando di gestire per "paura o pressione"? Come cambierebbe il mio approccio se cercassi prima di tutto di agire con giustizia e amore nel presente?
- Mi sto concentrando così tanto sulle grandi decisioni future da trascurare il "Regno" che è già presente nelle mie relazioni e nel mio lavoro di oggi?
- Cosa succederebbe se smettessi di chiedermi "Cosa devo fare?" e iniziassi a chiedermi "Qual è la scelta più amorevole in questo momento?".
Sulla contentezza e l'affidamento
- Sto usando l'ansia per il futuro come un modo per cercare di controllare l'incontrollabile?
- Come posso "imparare" a essere contento della mia situazione attuale, sapendo che questa contentezza è, secondo l'autore, il prerequisito per sentire chiaramente la voce di Dio?
- Quali desideri personali sento di dover proteggere a tutti i costi, e quanto sono disposto a lasciare che Dio li rimodelli, se non fossero in linea con il Suo cuore?
Sulla chiamata come processo
- Posso identificare un momento della mia vita in cui i miei desideri sono cambiati nel tempo, portandomi naturalmente verso ciò che è buono e vero, anche senza una "istruzione" chiara e immediata dall'alto?
- In che modo sto esercitando la fedeltà nelle piccole cose oggi, confidando che questo sia il modo in cui Dio sta lentamente formando la mia "chiamata" invisibile?