Definizione: Pensate ad un essere che possa essere "un mutaforma", che possa, cioè, trasformarsi e cambiare forma. Può assumere solo una forma per volta. Il modalismo considera Dio come un essere che può assumere tre diverse forme. Qualche volta Dio esiste nella "forma" del "Padre", qualche volta del "Figlio", e qualche volta dello "Spirito Santo", ma MAI TUTT'E TRE LE FORME NELLO STESSO TEMPO. La differenza sostanziale fra il modalismo e la Trinità biblica è che nel modalismo i tre membri dell'Essere di Dio non possono mai esistere nello stesso tempo, e nella Trinità, essi sempre co-esistono nello stesso tempo. Il modalismo, per questo, si definisce in rapporto alla Trinità come "la Trinità dove ciascuna Persona dell'Essenza divina può esistere solo in  una forma alla volta. Se le tre modalità di Dio sono in grado di co-esistere ALLO STESSO TEMPO, allora non vi è alcuna differenza sostanziale tra il modalismo e la dottrina della Trinità.

Ora alcuni modalisti non concorderanno con la nostra definizione rilevando il fatto che tutt'e tre le modalità di Dio indubbiamente si manifestarono al battesimo di Gesù. I modalisti non considerano normali tali manifestazioni triadiche, ma eccezionali. I modalisti, però, ammettono apertamente che il "ruolo /modalità" del "Figlio" non esisteva prima dell'incarnazione e che esso/a cesserà alla sua seconda venuta come sembra affermare 1 Co. 15:23-28. I modalisti insegnano generalmente che Dio assunse il ruolo di Padre nell'Antico Testamento, il Figlio durante la vita di Gesù sulla terra, e lo Spirito Santo nella "era della chiesa". Basta però fare ai modalisti una sola domanda per confutare questa loro posizione: "Chi mai pregava Gesù?". Il modalismo, quindi, non solo contraddice la Bibbia, ma contraddice il senso comune distruggendo l'assolutamente ovvia distinzione nelle Persone fra il Padre e il Figlio. 

(monarchismo momarchico)
Monoteismo
Il Figlio non è divino, ma un essere creato con un determinato inizio ed una determinata fine.
Lo Spirito Santo è una persona, ma pare che lo Spirito Santo sia solo la potenza di Dio e non tanto Dio stesso.
Esso considera Dio come uno in quanto numero, piuttosto che uno come unità.
Esso erroneamente considera Dio come in possesso di una personalità, piuttosto che tre.
Esso crede che Dio muti forma o modalità di essere.
Esso considera erroneamente "Dio" come un nome, piuttosto che la designazione di una classe d'essere.