La radicale differenza fra l’amore così come inteso dalla filosofia greca (e in genere mondana) di amore, e quella cristiana, è colta dal filosofo tedesco Max Scheler (1874-1928) nel seguente modo. Sin noti come l’amore incarnato da Gesù (e spiegato nel Nuovo Testamento) capovolga non solo il comune concetto di amore, ma l’idea stessa di Dio, del Suo carattere e della nostra risposta imitativa.
Il più grande pensatore cristiano di cui non hai mai sentito parlare: Marcione, la cui eresia, però, arriverà presto nella tua chiesa (se già non ci è arrivata di soppiatto)
I vocabolari della lingua italiana definiscono “escapismo” come: condizione psicologica caratterizzata dalla tendenza alla fuga dalla realtà, dai problemi, dalle responsabilità; tendenza a fuggire realtà […]
Un’interpretazione errata delle Sacre Scritture fa credere a diversi cristiani che sia loro dovere ubbidire alle autorità stabilite in ogni cosa esse comandino, in forza del versetto che dice: “chi resiste all’autorità, resiste all’ordine di Dio” (Romani 13:2). Questo ha portato nella storia alla sottomissione alle peggiori dittature giustificandola in vario modo. Grazie a Dio non tutti sono stati così ingannati, hanno partecipato con successo alle lotte di liberazione contribuendo a stabilire autorità giuste e mantengono vigilanza critica. Quali sono i fenomeni che promuovono questa sottomissione acritica?
L’opera di Cristo incontra indubbiamente molte resistenze in noi. Resistenze, dubbi e perplessità li avevano avuti i Suoi stessi discepoli quando Lui si era presentato risorto dai morti di fronte a loro. È proprio durante una delle Sue apparizioni come il Risorto che Gesù stesso, così è espressamente scritto, “apre la loro mente” per intendere una realtà del tutto nuova per questo mondo e per fare loro intendere il senso delle Sacre Scritture che la preannunciavano. Leggiamo quanto scrive l’evangelista Luca – al capitolo 24 del suo vangelo – di quando Gesù è comparso risorto di fronte a loro.
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