Preghiera/Meditazioni quotidiane Proverbi/Aprile

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Meditazioni quotidiane basate sul libro di Proverbi

1 Aprile

"L'anima del pigro desidera, e non ha nulla, ma l'anima dei diligenti sarà soddisfatta pienamente. Il giusto odia la menzogna, ma l'empio getta sugli altri calunnie e vergogna. La giustizia protegge l'uomo che cammina nell'integrità, ma l'empietà abbatte il peccatore" (Proverbi 13:4-6).

Vers. 4. Questo versetto descrive qualcosa di abbastanza comune da essere sia uno stereotipo che una triste verità. Una persona pigra spesso fantastica su ciò che vuole o su ciò che desidera realizzare. Eppure non raggiunge mai quegli obiettivi perché è troppo pigra per lavorarci. D'altra parte, una persona laboriosa ha molte più probabilità di raggiungere i propri obiettivi, perché lavora duramente per ottenerli. Proverbi 20:4 offre un'affermazione complementare sulla persona pigra. Osserva: "Il pigro non ara in autunno; cercherà al momento della mietitura e non avrà nulla". Ogni contadino sa che deve lavorare la sua terra, spesso dal tramonto all'alba, per godere di un buon raccolto. La pigrizia può essere facile, ma non produce altro che miseria. Anche nel giardino dell'Eden, prima che il peccato entrasse nella razza umana, Dio diede ad Adamo la responsabilità di lavorare. Genesi 2:15 ci dice: "Il SIGNORE Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino dell'Eden perché lo lavorasse e lo custodisse". Il lavoro è sia terapeutico che gratificante. Altre affermazioni nel libro dei Proverbi riecheggiano questo contrasto tra duro lavoro e ozio (Proverbi 6:6; 10:4; 12:11).

Vers. 5. Secondo questo versetto, le persone devote hanno un naturale disgusto per le bugie e l'inganno. Al contrario, le persone immorali spesso si comportano in modo disonesto, il che comporta delle conseguenze. Ciò rafforza altre affermazioni sul pericolo delle bugie (Proverbi 11:3; 21:28) e l'associazione tra onestà e saggezza divina (Proverbi 10:32; 12:17, 22). La falsità include più della menzogna verbale. L'ipocrisia è una forma di falsità che Gesù condannò nei leader religiosi del suo tempo. Egli istruì: "Ora, quando digiunate, non siate malinconici d'aspetto come gli ipocriti, poiché essi si sfigurano la faccia per far vedere agli uomini che digiunano. Io vi dico in verità che questo è il premio che ne hanno" (Matteo 6:16). Egli avvertì: "Guardatevi dai falsi profeti, i quali vengono a voi in vesti da pecore, ma dentro sono lupi rapaci" (Matteo 7:15). L'ipocrita mente fingendo di credere in una cosa mentre ne fa un'altra. Anania e Saffira non solo portarono vergogna e disonore su se stessi, ma anche la morte (Atti 5:1–11). Essi falsamente suggerirono di aver dato l'intero importo di vendita di un pezzo di proprietà. Tragicamente, questa era una bugia inutile. Non erano obbligati a dare nulla, ma volevano essere altamente considerati per la loro generosità simulata. Lo stesso uomo che pronunciò il loro giudizio, Pietro, in seguito ammonisce in 1 Pietro 2:1 a Gettando dunque lontano da voi ogni malizia, ogni frode, le ipocrisie e le invidie, e ogni sorta di maldicenze".

Vers. 6. Ciò osserva due risultati contrastanti. "Integrità" significa una sincera ricerca della volontà di Dio e obbedienza ai Suoi comandamenti (Proverbi 1:7). Coloro che seguono la pietà e la sana saggezza hanno molte più possibilità di felicità e successo (Proverbi 3:6; 12:28). Coloro che ignorano Dio si aprono a tutti i tipi di problemi mondani (Proverbi 1:32; 15:10; 18:6–7), per non parlare della condanna nell'eternità (Proverbi 11:7). Poiché una persona giusta conduce una vita retta che nessuno può legittimamente criticare, non lascia spazio agli altri per biasimarlo per la sua vita. Giuseppe è un esempio di una persona la cui vita era priva di legittimi difetti. La sua fiducia nel Signore rimase salda e il male che i suoi fratelli cercarono di imporgli si tradusse nel suo bene. Disse loro: "Quanto a voi, avevate pensato del male contro di me, ma Dio ha pensato di farlo per il bene" (Genesi 50:20). Daniele è un altro buon esempio di una persona la cui vita era al di sopra di ogni colpa. Quando i suoi nemici inventarono un'occasione che lo portò a essere rinchiuso in una tana di leoni affamati, Dio lo protesse. I leoni non gli fecero del male e il re ordinò la sua liberazione dalla tana dei leoni. Tuttavia, gli uomini malvagi che erano responsabili della prigionia di Daniele finirono nella stessa tana dei leoni e morirono tra i denti dei leoni affamati prima di raggiungere il fondo della tana. Il loro peccato li sopraffece (Daniele 6). Come nota questo proverbio, il peccato dei nemici di Daniele finì per diventare la loro stessa rovina. Entrambi gli esempi dimostrano la completa comprensione della sofferenza umana da parte della Bibbia. Un "proverbio" è un'affermazione generale di buon senso. La Scrittura nota che anche le brave persone possono soffrire in un mondo decaduto. Tuttavia, il modello previsto nella maggior parte dei casi è che "fare del bene" porta qualcuno a "sperimentare" il bene.

Preghiera. Caro Padre celeste, grazie per la Tua provvidenza quotidiana. Sei stato generoso con me e la mia famiglia. Sono veramente grato. Signore, prego per coloro che oggi potrebbero essere rimasti intrappolati nell'inganno di cercare di ottenere ricchezza nel modo sbagliato. Liberali e guidali nelle Tue vie. Insegnaci tutti a usare saggiamente il nostro denaro e a dare quando ci parli di dare, e ad aiutare quando c'è bisogno. Signore, libera i Tuoi figli dall'avidità e dalla lussuria. Togli dal mio cuore qualsiasi cosa che mi impedirebbe di seguirti completamente. Liberaci dal male. Lo chiedo nel nome di Gesù. Amen.

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2 Aprile

"C'è chi fa il ricco e non ha nulla; c'è chi fa il povero e ha grandi beni. La ricchezza di un uomo serve come riscatto della sua vita, ma il povero non ode mai minacce. La luce dei giusti è gaia, ma la lampada degli empi si spegne" (Proverbi 13:7-9).

Vers. 7. La lingua originale di questo versetto porta a sottili differenze nel modo in cui può essere interpretato. Una presentazione estremamente letterale dell'ebraico potrebbe suonare più o meno così: "Chi si arricchisce non ha niente, chi si impoverisce ha grandi ricchezze". Questo sembra giocare sull'idea di coloro che fingono di essere ricchi quando non hanno niente, mentre altri si atteggiano a poveri quando hanno molto (Proverbi 11:26; 16:19; 22:9). Un altro possibile significato è che coloro che si concentrano sulla ricchezza materiale sono spiritualmente poveri, mentre coloro che sono meno interessati alla ricchezza mondana sono spiritualmente ricchi (Proverbi 11:24, 28; 22:1). Entrambe le visioni hanno il supporto della Scrittura; entrambe le lezioni sono supportate altrove nel libro dei Proverbi. Il vanaglorioso ipocrita che non ha ricchezze è insicuro; per aumentare la sua autostima finge di essere ricco. Il ricco contadino nella parabola di Gesù si vantava dei suoi raccolti abbondanti, ma era spiritualmente in bancarotta. Quando chiese la sua anima, Dio definisce una persona del genere uno stolto e gli ricorda che i beni materiali non lo avrebbero accompagnato oltre la tomba (Luca 12:20). La chiesa di Laodicea si vantava della sua opulenza, ma mancava di vera ricchezza. Gesù disse alla chiesa: "Tu dici: sono ricco, mi sono arricchito e non ho bisogno di nulla; tu non sai, invece, che sei infelice fra tutti, miserabile, povero, cieco e nudo" (Apocalisse 3:17). L'apostolo Paolo assunse una posizione sinceramente umile. Scrisse in 2 Corinzi 6:10 che era povero ma aveva reso ricchi molti e non aveva nulla, ma possedeva tutto. È meglio essere spiritualmente ricchi che fingere ricchezza materiale.

Vers. 8. Questo proverbio usa un colpo di scena inaspettato per scoprire un vantaggio nascosto della povertà. Una persona ricca può "riscattare" se stessa. Questo potrebbe significare comprarsi fuori dai guai, ma in questo contesto, significa un riscatto più letterale. Questa è la tariffa richiesta da qualcuno per restituire una persona catturata o rapita, o per liberare uno schiavo. La persona ricca è soggetta a richieste di riscatto a causa della sua ricchezza. Nessuno farà tali minacce contro una persona povera perché non ha ricchezze da dare. Le minacce alla ricchezza, alla proprietà o al denaro sono impotenti contro qualcuno che non ha nessuna di queste cose. La ricchezza materiale, infatti, ha i suoi svantaggi. Ciò include il rischio di essere derubati, rapiti o assassinati per i propri soldi. Inoltre, un uomo ricco potrebbe chiedersi se i suoi "amici" siano veramente amici o se stiano semplicemente fingendo di esserlo per ottenere qualcosa da lui. La ricchezza, nella migliore delle ipotesi, è solo temporanea, mentre "La pietà, con animo contento del proprio stato, è un grande guadagno. Infatti, non abbiamo portato nulla nel mondo, quindi non possiamo nemmeno portarne via nulla" (1 Timoteo 6:6-7). Ebrei 13:5 fornisce la giusta prospettiva su ciò che è veramente importante. Dice: "Non siate amanti del denaro, siate contenti delle cose che avete, poiché egli stesso ha detto: 'Io non ti lascerò, e non ti abbandonerò'".

Vers. 9. Salomone sottolinea l'osservazione di buon senso secondo cui la pietà tende a tenere una persona lontana dal pericolo (Proverbi 1:7, 32–33, mentre il peccato comporta rischi che portano a una morte prematura (Proverbi 6:32–33; 11:5, 21; 12:21). Il riferimento a una "lampada" in questo versetto allude all'illuminazione che una persona nell'antico Medio Oriente aveva nella sua tenda. La sua lampada a olio non rimaneva accesa per tutta la notte e quando si spegneva, tutto diventava completamente buio. Allo stesso modo, la vita del malvagio, la sua lampada, non rimarrà accesa per sempre. Tra poco si spegnerà e la persona malvagia morirà e sarà circondata da un'oscurità totale (Proverbi 11:7). La vita del giusto, la sua luce, si estenderà non solo per un lungo periodo sulla terra, ma anche per tutta l'eternità (Giovanni 8:12). Mentre l'inferno è descritto come un luogo di tenebre esteriori (Matteo 8:12), il paradiso è descritto come un luogo di luce brillante e abbagliante. In cielo, il Signore sarà la luce dei giusti, e non ci sarà notte né alcun bisogno della luce o della lampada del sole (Apocalisse 22:5).

Preghiera. Caro Padre celeste, apprezzo il Tuo consiglio e la Tua guida ogni giorno. Grazie per il Tuo amore e la Tua cura su di me e sulla mia famiglia. Signore, desidero le Tue vere ricchezze più di ogni altra cosa in questo mondo. Ti chiedo di rafforzarmi affinché io possa obbedirTi in ogni cosa. Voglio la Tua rettitudine prima di tutto nella mia vita. Purificami dalle cose che mi impedirebbero di ricevere tutto ciò che desideri fare nella mia vita. Signore, aiutami a essere audace e coraggioso come lo era Davide quando mi trovavo di fronte agli attacchi del nemico. So che attraverso il potere dello Spirito Santo, posso fare ogni cosa con la forza che Cristo fornisce. Signore, dichiaro che non sarò derubato di nulla di ciò che hai affidato alle mie cure. Dammi la grazia di prevalere sul nemico quando tenta di derubarmi. Te lo chiedo nel potente nome di Gesù. Amen.

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