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= Qual'è la principale e più alta finalità della nostra vita? =
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Qual'è la pincipale e più alta finalità della vita umana?&nbsp;Risp. La principale e più alta finalità della vita umana è quella di glorificare Dio e di godere [in comunione con] Lui per sempre" (Catechismo maggiore d Westminster), D/R 1).
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Qual è il fine ultimo, lo scopo principale e più alto, per il quale noi, come creature umane, siamo in esistenza? Qual è il senso, il significato della nostra vita? Per quale scopo, sia come genere umano che singolarmente, Dio ci ha creati, ci ha dato particolari attributi e capacità e sostiene la nostra vita? Ecco la questione di cui si occupa la prima domanda e risposta del Catechismo maggiore di Westminster (In corso di[http://tempodiriforma.wiki.zoho.com/Catechismo-maggiore-001.html &nbsp;commento a questo sito]).<br/> <br/> Vi è oggi chi afferma che la nostra comparsa nel mondo sia il risultato "del caso", di un fenomeno casuale, arbitrario, e che la nostra vita sia priva di significato se non essere il movimento cieco ed impersonale di cause ed effetti fisico-chimici tendenti, alla fine, al nulla, alla dissoluzione, "dal nulla verso il nulla". Altri dicono che noi siamo "fine a noi stessi", che il senso della nostra vita siamo solo noi a determinarlo. Altri ancora affermano che il fine ultimo della nostra esistenza è perseguire la nostra stessa felicità e piacere e che questo ciascuno lo possa determinare da solo, soggettivamente, "a seconda dei gusti". Il nichilismo e l'arbitrarietà del significato, come pure l'egocentrismo soggettivo, però, conduce solo alla frustrazione di una permanente insoddisfazione, alla futilità ed alla disperazione, e, alla fine all'autodistruzione.<br/> <br/> Il significato della nostra vita lo si trova nei propositi che Dio, il Creatore, si poneva quando ha decretato e causato la nostra esistenza. Si tratta di propositi definiti e conoscibili, perché Egli ce li ha rivelati in molte maniere e li ha registrati per noi nella Sua Parola scritta, la Bibbia.<br/> <br/> Questo implica che la realizzazione piena ed ultima di noi stessi, il compimento della nostra vita, quello che può infonderci gioia e soddisfazione permanente, la possiamo trovare solo in armonia e comunione personale con Dio, alla cui immagine e somiglianza noi siamo stati creati. Lo esprime bene il Salmista quando scrive:&nbsp;''"Chi ho io in cielo fuori di te? E sulla terra non desidero che te. La mia carne e il mio cuore possono venir meno, ma Dio è la ròcca del mio cuore e la mia parte di eredità, in eterno. (...) quanto a me, il mio bene è stare unito a Dio; io ho fatto del Signore, di Dio, il mio rifugio"''&nbsp;(Salmo 73:24-28).<br/> <br/> La vera e durevole nostra felicità e soddisfazione dipende dall'adoperarsi consapevolmente a servire lo scopo per il quale siamo stati creati, vale a dire glorificare Dio e godere per sempre in comunione con Lui. La gloria dell'essere umano è servire consapevolmente il proposito per il quale siamo stati creati. Come disse Agostino nelle sue&nbsp;[http://www.augustinus.it/italiano/confessioni/index2.htm Confessioni]:&nbsp;''«Ci hai fatti per te, e il nostro cuore non ha posa finché non riposa in te».&nbsp;''Comee noi non ci siamo&nbsp;''"fatti da soli"''&nbsp;(Salmo 100:3), così non siamo noi a determinare quale sia lo scopo ultimo della nostra vita.<br/> <br/> In primo luogo, come per ogni altra cosa che Dio ha creato, la nostra esistenza è in Sua funzione, per Lui e in vista di Lui:&nbsp;''"Poiché da lui, per mezzo di lui e in vista di lui sono tutte le cose"''&nbsp;(Romani 11:36). Il fine della nostra vita è servire Dio e la Sua santa volontà.<br/> <br/> In secondo luogo, il fine della creatura umana è quello di "glorificare Dio", vale a dire rendergli (attribuirgli nelle parole e nei fatti), l'onore, la gloria, il culto, il servizio, la fiducia e l'ubbidienza, che Gli è dovuta in quanto Dio, Creatore e sovrano reggitore dell'universo,[http://tempodiriforma.wiki.zoho.com/Catechismo-maggiore-104.html &nbsp;secondo i doveri contenuti nel primo comandamento].

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"Glorificare Dio" non significa "far sì che Dio sia glorioso", perché Dio è già glorioso. Egli è stato glorioso dall'eternità e nulla di creato da Dio può renderlo più glorioso di quello che Egli già sia. "Glorificare Dio" significa manifestare nella nostra vita la Sua gloria. È quello che fa l'intero creato:''&nbsp;"I cieli raccontano la gloria di Dio e il firmamento annunzia l'opera delle sue mani"''&nbsp;(Salmo 19:1). Se il creato già lo fa, noi dobbiamo volerlo fare,consapevolmente, espressamente. Dare gloria a Dio è ciò che si era proposto di fare Gesù:&nbsp;''"Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu mi hai data da fare''" (Giovanni 17:4). Gesù ha compiuto ciò che Dio Padre voleva che Egli facesse, e l'ha fatto volentieri e con gioia, con piena persuasione che realizzare la volontà di Dio è "il massimo", quanto di meglio si possa fare per sé stesso e gli altri!<br/> <br/> Dare gloria a Dio non è riservato alle espressioni del culto formale (che pure è importante), ma in tutto ciò che pensiamo, diciamo e facciamo. Mi devo sempre chiedere: Quello che penso, dico e faccio, onora Dio, contribuisce a manifestare la Sua grandezza e gloria, contribuisce a fa sì che, attraverso di me, attraverso la mia testimonianza, gli altri apprezzino, onorino e ringrazino Dio?<br/> <br/> La nostra vita deve essere incentrata in Dio e non su noi stessi Di fatto, però, nessuno può vivere una tale vita "teocentrica" fintanto che non è stato rigenerato spiritualmente e convertito a Gesù Cristo, seguendolo come Suo discepolo. A causa della Caduta, infatti, il nostro cuore si allontana da Dio e vogliamo glorificare e servire solo noi stessi. Per poter conoscere come glorificare Dio e godere in comunione con Lui per sempre, dobbiamo conoscere la via della salvezza insegnataci nella Bibbia e camminare in essa, imparare che cosa dobbiamo credere al riguardo di Dio e a quali doveri dobbiamo assolvere per compiacerlo. dobbiamo imparare a''&nbsp;"fare le opere buone, che Dio ha precedentemente preparate affinché le pratichiamo"''&nbsp;(Efesini 2:10), sia in generale che personalmente nello specifico della nostra vita, comprendendo e seguendo la nostra vocazione particolare.

Dare gloria a Dio non è "un fardello" da portare, un peso, un'impegno gravoso, ma qualcosa in cui trovare gioia e soddisfazione perché questo è lo scopo ultimo della nostra vita, per questo "glorificare Dio" e "godere Dio" vanno assieme. Gesù disse:&nbsp;''"Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perché io sono mansueto e umile di cuore; e voi troverete riposo alle anime vostre; poiché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero"''&nbsp;(Matteo 11:20-30). L'impegno del glorificare Dio, accompagnato dalla gioia, sfocerà così, dopo la parentesi terrena, nella gioia dell'eterna comunione con Dio. Gesù disse:&nbsp;''"io voglio che dove sono io, siano con me anche quelli che tu mi hai dati, affinché vedano la mia gloria che tu mi hai data"''&nbsp;(Giovanni 17:24).

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