Discussione:Istruzioni e Dichiarazioni/Dichiarazione dei Diritti/Articolo 3 - Governo della famiglia

Note all'articolo 3

Sezione 1

Questo articolo e la sezione si concentrano sulla famiglia come entità di autogoverno con determinati diritti e doveri non esercitabili da singoli individui o nell'ambito della giurisdizione della chiesa, di un'impresa commerciale o di un governo civile

La prima sezione riflette questo schema nel contesto della gravidanza. Si basa sulla proposizione biblica autenticata in Genesi 1: 26-27 riguardo alla creazione dell'uomo a immagine di Dio, sia maschile che femminile. A questo si aggiunge il concetto di dominio espresso in Genesi 1:28, "sii fecondo e aumenta di numero, riempi la terra e soggiogala".

Poiché Dio ha esteso questo dovere esclusivamente ai mariti e alle mogli, solo loro ottengono l'investitura, quindi le parole "esclusivo" e "non delegabile" precedono il diritto. Questa funzione impedisce tutti i tentativi di trasferire il concepimento e la nascita a surrogati. Non consente che contratti in tal senso in quanto tali violerebbero Genesi 2: 23-25.

Il divieto legale che segue esclude semplicemente qualsiasi interferenza, controllo o regolamentazione del governo civile. La pratica corrente in alcuni paesi di costringere l'aborto o di limitare il numero di bambini rientra in questa classe proibita.

Viene espressamente dichiarato il diritto di non includere l'aborto o l'infanticidio. Il diritto è concepire e sopportare come Dio consente e dirige, non concepire e uccidere come sono disposti i genitori. La distruzione della vita umana in questo contesto è punibile a morte dallo Stato come una violazione del diritto inalienabile alla vita del bambino. Se per salvare la vita fisica della madre, un aborto diventa necessario dal punto di vista medico, allora la regola è che lo stato non può interferire o punire. Il principio è "non l'amore più grande di questo, che uno dia la vita per un altro". Poiché il principio è l'amore e deve essere esercitato o non esercitato dalla madre come desidera, ella non può essere ritenuta penalmente responsabile del mancato esercizio dell'amore sacrificando la propria vita. Un'azione del genere si trova esclusivamente tra lei e il suo Creatore che dà la vita. Infine, gli eventi di Genesi 3 non alterano in alcun modo i doveri delineati in questo articolo.