Istruzioni e Dichiarazioni/Elementi essenziali di una visione del mondo cristiana
Elementi essenziali di una visione del mondo cristiana (2017)
ARTICOLI DI AFFERMAZIONE E NEGAZIONE
La natura di Dio:
Articolo I
Affermiamo che c'è un solo Dio vivente che è infinito nell'essere e nella perfezione, uno spirito purissimo, invisibile e assolutamente distinto dalla Sua creazione.
Neghiamo tutte le visioni di Dio che negano o si discostano dal concetto tradizionale giudeo-cristiano di Dio, tra cui Ateismo, Deismo, Dio Finto, Panenteismo (Dio in processo), Politeismo e Panteismo.
Articolo II
Affermiamo che Dio è sia trascendente che immanente nella Sua creazione.
Neghiamo che nel Suo essere Dio sia totalmente altro, o che Egli sia identificato con la Sua creazione.
Articolo III
Affermiamo che di tanto in tanto Dio interviene in modo soprannaturale nel corso di eventi naturali o umani per compiere i Suoi scopi redentivi.
Neghiamo qualsiasi visione naturalistica che rifiuti un Dio soprannaturale o il Suo intervento miracoloso nella natura o nella storia.
Articolo IV
Affermiamo che Dio è un essere personale, infinito, eterno, auto-esistente, immutabile, indivisibile, onnipotente, onnisciente, onnipresente, spirituale, e che è il creatore e il sostenitore dell'universo.
Neghiamo che Dio sia impersonale, finito, temporale, mutevole, divisibile, materiale o è limitato nel Suo potere, conoscenza o presenza nell'universo.
Articolo V
Affermiamo che Dio è assolutamente santo, giusto, buono, vero, amorevole e misericordioso nel Suo essere e in tutte le Sue attività.
Neghiamo che Dio sia meno che tutto e totalmente perfetto in ogni Suo attributo.
Articolo VI
Affermiamo che questo unico Dio esiste eternamente in tre Persone distinte (Padre, Figlio e Spirito Santo), ognuna delle quali condivide equamente tutti gli attributi divini.
Neghiamo che Dio è più di un Essere (come nel Tri-teismo) o che Egli è meno di tre Persone eterne (come nel rigoroso monoteismo, nell'Arianesimo o nel Modalismo).
La natura dell'universo:
Articolo VII
Affermiamo che l'intero universo, compresi tutti gli esseri finiti, è stato creato da Dio dal nulla (ex nihilo).
Neghiamo che l'universo non sia stato creato o che sia stato creato da Dio (ex deo) o da materiale preesistente (ex materia).
Articolo VIII
Affermiamo che l'universo spazio-temporale è finito, temporale e reale.
Neghiamo che l'universo spazio-temporale sia infinito, eterno o illusorio.
Articolo IX
Affermiamo che l'intero universo è assolutamente distinto e totalmente dipendente dal suo Creatore-Dio.
Neghiamo che l'universo sia in qualche modo identificabile con Dio o che esista indipendentemente da Dio.
Articolo X
Affermiamo che l'uomo (maschio e femmina) è stato creato appositamente da Dio.
Neghiamo che l'uomo si sia evoluto o sia geneticamente derivato dalle forme inferiori della vita.
Articolo XI
Affermiamo che l'uomo è stato creato a immagine e somiglianza di Dio e di conseguenza è dotato da Dio di incommensurabile dignità e valore.
Neghiamo qualsiasi visione che tenda a sminuire o sminuire la libertà, la dignità e il valore dell'uomo dati da Dio o a ridurlo allo status di semplice animale.
Articolo XII
Affermiamo che l'uomo come essere razionale e morale è in ultima analisi responsabile e responsabile verso Dio.
Neghiamo che le azioni morali dell'uomo siano determinate geneticamente o ecologicamente, o che la sua responsabilità sia limitata a se stesso o alla società.
Articolo XIII
Affermiamo che a causa della ribellione dell'uomo contro Dio, sia lui che il suo ambiente esistono in uno stato corrotto e stanno sotto la condanna di Dio.
Neghiamo che l'uomo o il mondo nel loro attuale stato corrotto possano essere perfezionati solo da agenzie naturali o umane.
Articolo XIV
Affermiamo che l'uomo, dal momento del concepimento, è una creatura che ha un'esistenza cosciente individuale eternamente al di là della morte fisica.
Neghiamo che l'uomo sia una creatura meramente mortale la cui esistenza cosciente individuale termini alla morte fisica, o che la prole non ancora nata dell'uomo sia meno umana.
La natura della verità
Articolo XV
Affermiamo che Dio è l'autore ultimo di tutta la verità.
Neghiamo che l'uomo possa essere l'autore finale e determinante della verità.
Articolo XVI
Affermiamo che la verità è oggettiva, assoluta e, in ultima analisi, non contraddittoria.
Neghiamo qualsiasi visione che riduca la verità a uno status puramente relativo, soggettivo, esperienziale o paradossale.
Articolo XVII
Affermiamo la verità di essere ciò che corrisponde e descrive accuratamente la realtà.
Neghiamo qualsiasi visione che concepisce la realtà come mera esperienza soggettiva, incontro esistenziale, mera coerenza, processo dialettico, o che concepisce la realtà in qualsiasi altro modo relativistico.
Articolo XVIII
Affermiamo che nella misura in cui Dio ha rivelato la verità, sia in generale che una rivelazione speciale, è conoscibile dall'uomo, anche se non è né esaustiva né completa.
Neghiamo che i limiti della conoscenza dell'uomo della verità di Dio lo lascino incapace di conoscere, comunicare o usare quella verità.
Articolo XIX
Affermiamo che tutta la verità rivelata nella rivelazione speciale di Dio, i 66 libri della Bibbia, è propositiva [fatta di proposizioni].
Neghiamo che il linguaggio umano della Bibbia sia un veicolo inadeguato per comunicare la verità di Dio all'uomo.
La natura dei veri valori
Articolo XX
Affermiamo che Dio è la fonte di tutto ciò che è giusto, e che i giusti valori riflettano il Suo carattere morale.
Neghiamo che i veri valori siano in ultima analisi derivati dall'uomo o da qualsiasi altra fonte finita.
Articolo XXI
Affermiamo che la base di tutti i veri valori sono oggettivi e assoluti.
Neghiamo che la base di tutti i veri valori sia semplicemente soggettiva, relativa o culturale.
Articolo XXII
Affermiamo che i veri valori sono determinati da Dio e semplicemente scoperti dall'uomo.
Neghiamo che sia legittimo per l'uomo creare i propri veri valori a livello personale o sociale.
Articolo XXIII
Affermiamo che i veri valori rivelati da Dio pongono un obbligo prescrittivo all'uomo con il quale deve ordinare la sua vita.
Neghiamo che i veri valori siano semplicemente descrittivi del comportamento umano o che l'uomo non sia obbligato a vivere conforme ad essi.
Articolo XXIV
Affermiamo che l'unica espressione perfetta, completa e completa dei valori di Dio si trova nella Bibbia.
Neghiamo che coloro che non sono consapevoli della Bibbia sono quindi esonerati dagli obblighi morali rivelati da Dio nel cuore degli uomini.
La natura dell’autorità
Articolo XXV
Affermiamo che la fonte ultima di autorità è Dio.
Neghiamo che l'uomo abbia l'autorità di creare le proprie norme morali.
Articolo XXVI
Affermiamo che Dio ha espresso la Sua autorità alle Sue creature nella rivelazione generale e, più chiaramente e pienamente, nella rivelazione speciale.
Neghiamo che la società umana, la cultura o il consenso sono una base legittima per la condotta morale dell'uomo.
Articolo XXVII
Affermiamo che Dio nella sua rivelazione generale, attraverso le opere della creazione e le coscienze degli uomini, ha rivelato il Suo potere eterno e la Sua divinità con la Sua legge morale nel cuore di tutti gli uomini, anche se nel loro stato corrotto sopprimono questa verità iniquità.
Neghiamo che l'uomo sia o una creatura a-morale o che sia intrinsecamente buono o naturalmente perfettibile.
Articolo XXVII
I Affermiamo che la rivelazione speciale e normativa di Dio si esprime e si limita alla Sua autorevole, inerzia, scritta Parola, la Bibbia, che è l'ultima barra di appello in tutte le questioni di fede e di vita e si esibisce su ogni ragione, rivelazione ed esperienza.
Neghiamo che Dio abbia lasciato l'uomo senza alcuna rivelazione speciale normativa o che ci sia altra o ulteriore rivelazione normativa da parte di Dio.
Articolo XXIX
Affermiamo che le leggi dell'uomo devono basarsi sulle leggi di Dio.
Neghiamo che le leggi dell'uomo abbiano un'autorità intrinseca propria o che la loro autorità suprema sia giustamente derivata o creata dall'uomo.
La natura della salvezza
Articolo XXX
Affermiamo che Solo Dio è la fonte della salvezza dell'uomo.
Neghiamo che l'uomo può avviare o raggiungere la propria salvezza.
Articolo XXXI
Affermiamo che Gesù Cristo, l'Uomo Dio, in virtù della Sua vita perfetta, della Sua sostituzione, espiando la morte e della Sua risurrezione corporea, è l'unico Mediatore tra un Santo Dio e l'uomo peccaminoso.
Neghiamo che l'uomo possa raggiungere la salvezza attraverso l'istruzione secolare, i programmi sociali, l'azione politica, l'ingegneria genetica, la psicologia o l'autorealizzazione, o con qualsiasi altro mezzo.
Articolo XXXII
Affermiamo che Gesù Cristo nella Sua Incarnazione è interamente Dio e interamente uomo, due nature in una sola persona, senza confusione, senza cambiamento, senza divisione, senza separazione.
Neghiamo che le due nature di Gesù Cristo possano essere confuse, cambiate o divise, o che l'unica Persona Divina possa essere separata da entrambe le cose.
Articolo XXXIII
Affermiamo che il dono di Dio per la salvezza è soprannaturalmente applicato a coloro che credono dalla grazia opera di Dio lo Spirito Santo.
Neghiamo che, nella questione della sua salvezza, l'uomo è lasciato alle proprie risorse o che può meritare questa salvezza con le proprie opere.
Articolo XXXIV
Affermiamo che la salvezza è dalla presenza, dal potere e dalla pena del peccato e dalla gioiosa obbedienza e servizio a Dio nel Suo regno presente e futuro.
Neghiamo che la salvezza si applichi solo ai destini eterni dell'uomo.
La natura dei governi umani
Articolo XXXV
Affermiamo che l'istituzione del governo umano è stata ordinata da Dio.
Neghiamo che qualsiasi forma di governo (o sovrano) abbia autorità da qualsiasi fonte diversa da Dio o che Dio approvi i governi indiscriminatamente.
Articolo XXXVI
Affermiamo che Dio ha stabilito una molteplicità di governi umani come individuali, familiari, ecclesiastici e civili.
Neghiamo che qualsiasi forma di governo umano (o sovrano) abbia un'autorità valida da qualsiasi fonte, eccetto Dio o che qualsiasi governo umano abbia una giurisdizione assoluta o completa su tutti gli altri governi.
Articolo XXXVII
Affermiamo che è dovere di tutti i cittadini obbedire all'autorità ordinata da Dio.
Neghiamo che ogni cittadino sia obbligato a obbedire a qualsiasi governo quando trasgredisce il suo mandato o gli imponga di disobbedire alle leggi di Dio.
Articolo XXXVIII
Affermiamo che è sempre l'obbligo dei credenti partecipare alla promozione del buon governo.
Neghiamo che un cristiano possa adempiere pienamente il suo dovere verso Dio, al di fuori dell'azione sociale, culturale e politica volta a influenzare la società per Dio e per il bene umano.
Natura e proposito della storia
Articolo XXXIX
Affermiamo che il Dio Sovrano sta provvidenzialmente dirigendo il corso della storia umana e che gli scopi salvifici di Dio in Cristo sono compiuti all'interno della stessa storia.
Neghiamo qualsiasi filosofia che esprima un'attività naturalistica, caotica, ciclica, dialettica, a due livelli o qualsiasi altra visione che trascura o nega l'attività direttiva di Dio nella storia.
Articolo XL
Affermiamo che la storia dello scopo e del significato è portare lode e gloria a Dio e vita abbondante ai Suoi figli.
Neghiamo qualsiasi punto di vista che rifiuti il significato o lo scopo della storia o che abbia l'uomo, la natura o qualcosa di diverso da Dio sancito come oggetto finale.
Articolo XLI
Affermiamo che anche se l'uomo può essere l'obiettivo primario e soggetto della storia, Dio è il suo autore e compitore ultimo.
Neghiamo qualsiasi punto di vista in cui l'uomo è elevato al livello di architetto, direttore o determinante del corso degli eventi storici.
Articolo XLII
Affermiamo che il compimento della storia è il trionfo finale di Dio su tutta la morte e il male e le loro conseguenze e il suo obiettivo finale è la manifestazione della gloria di Dio.
Neghiamo qualsiasi visione che abbracci la reincarnazione, l'universalismo, il superamento ultimo del bene da parte del male, l'annientamento dell'uomo o l'eliminazione di un luogo di punizione eterna e di separazione da Dio.
Coalition on Revival Casella P.O. 1139 Murphys CA 95247 Usa.
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