riflessioni domenicali

Vi sono molti che coltivano persuasioni religiose che presumono vere ma che sono fondate su pregiudizi, supposizioni soggettive o popolari luoghi comuni. Fra queste vi è che “il buon Dio”, o il Cristo stesso, accolga indiscriminatamente tutti e che alla fine perdonerà tutti. Queste pie illusioni sono contraddette dai vangeli stessi laddove si parla di quanto sia stretta la porta che conduce alla salvezza, tanto da indurre un tale a chiedere a Gesù: “Signore, sono pochi i salvati?”. Che cosa gli risponde? Lo vedremo oggi esaminando il testo di Luca 13:22-30.

Fra chi non riesce mai a stare “con le mani in mano”, ma che sembra instancabile a fare sempre “qualcosa” e la persona svogliata, pigra, passiva, indolente, “menefreghista”, che “se la prende comoda”, lo “scansafatiche” ecc. c’è colui o colei che come figlio di Dio valorizza l’operosità creativa e finalizzata al servizio di Dio e del prossimo. Riposarsi è pure essenziale, ma… Che cos’è l’operosità creativa e finalizzata del figlio di Dio? Lo considereremo oggi sulla base di due testi biblici, uno dall’Antico Testamento e l’altro dal Nuovo.

“Pietà l’è morta” è un canto partigiano composto nel 1944 che esprime tutto l’orrore della brutalità, della spietatezza e dell’efferatezza delle guerre in cui sono costrette come vittime ignare popolazioni altrimenti pacifiche. Sembra che la pietà, la compassione e la misericordia da allora sia rimasta morta. La misericordia però risorge e si diffonde quando i discepoli di Cristo annunciano e vivono fedelmente ciò che il Salvatore Gesù Cristo praticava. Egli dice: “Beati i misericordiosi, perché a essi misericordia sarà fatta” (Matteo 5:7). Perché e come la misericordia rimane un valore salvifico? Lo vedremo oggi.

Atei e agnostici ridono quando parliamo della necessità vitale che, per essere accolti favorevolmente da Dio, sia necessario perseguire il perdono dei nostri peccati. A questo riguardo, però, c’è chi si illude o credendo nel “buon Dio che sempre ci perdona” o che sia necessario impegnarsi in “buone opere”, oppure che sia necessario sottoporsi a cerimoniali religiosi. L’insegnamento autorevole del Nuovo Testamento è ben lontano da tutto questo. C’è una sola via per ottenere il perdono dei nostri peccati e la riconciliazione con Dio. Vediamo oggi quale sia sulla base del mandato affidato all’apostolo Paolo in Atti 26:15-18, mandato che egli condivide con tutti gli altri scrittori della Bibbia.

Il minaccioso “Guai a voi!” dei profeti dell’antico Israele, come pure dello stesso Signore e Salvatore Gesù Cristo, rivolto alla corruzione della società del loro tempo, continua a risuonare dalle pagine della Bibbia. Non raramente veniva ignorato così come è oggi si continua a farsene beffa. Stiamo assistendo alle fasi finali della sovversione del mondo di Dio? Di quanto il popolo di Dio oggi ne è complice? Analizzeremo oggi l’attualità del capitolo 5 del libro del profeta Isaia che culmina con: “Guai a quelli che chiamano bene il male, e male il bene”. Lo prendiamo sul serio?