Confessioni di fede/Westminster/Catechismo minore/cmw022

Indice generale

Catechismo minore di Westminster

Domande:: 1- 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63 - 64 - 65 - 66 - 67 - 68 - 69 - 70 - 71 - 72 - 73 - 74 - 75 - 76 - 77 - 78 - 79 -80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86 - 87 - 88 - 89 - 90 - 91 - 92 - 93 - 94 - 95 - 96 - 97 - 98 - 99 - 100 - 101 - 102 - 103 - 104 - 105 - 106 - 107-

22. D. In che modo Cristo, essendo Figlio di Dio, divenne uomo?

R. Cristo, il Figlio di Dio, divenne uomo assumendo un vero corpo ed un'anima razionale. Fu concepito in seno alla vergine Maria per la potenza dello Spirito Santo, e nacque da lei rimanendo, però, immune dal peccato.

Riferimenti biblici

• "...poiché dunque i figli hanno in comune sangue e carne, egli pure vi ha similmente partecipato, per distruggere, con la sua morte, colui che aveva il potere sulla morte, cioè il diavolo, ... Infatti, egli non viene in aiuto ad angeli, ma viene in aiuto alla discendenza di Abraamo ... Ecco perché Cristo, entrando nel mondo, disse: «Tu non hai voluto né sacrificio né offerta ma mi hai preparato un corpo" (Ebrei 2:14,16; 10:5);
• "Allora disse loro: «L'anima mia è oppressa da tristezza mortale; rimanete qui e vegliate con me»" (Matteo 26:38);
• "...a una vergine fidanzata a un uomo chiamato Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine era Maria ... Ecco, tu concepirai e partorirai un figlio, e gli porrai nome Gesù ... L'angelo le rispose: «Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà dell'ombra sua; perciò, anche colui che nascerà sarà chiamato Santo, Figlio di Dio ... e ad alta voce esclamò: «Benedetta sei tu fra le donne, e benedetto è il frutto del tuo seno!" (Luca 1:27,31,35,42);
• "...ma quando giunse la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge" (Galati 4:4);
• "Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non possa simpatizzare con noi nelle nostre debolezze, poiché egli è stato tentato come noi in ogni cosa, senza commettere peccato ... Infatti a noi era necessario un sommo sacerdote come quello, santo, innocente, immacolato, separato dai peccatori ed elevato al di sopra dei cieli" (Ebrei 4:15; 7:26).

Commento

La domanda numero 22 del Catechismo minore di Westminster chiede: " In che modo Cristo, essendo Figlio di Dio, divenne uomo?". Ad essa risponde: "Cristo, il Figlio di Dio, divenne uomo assumendo un vero corpo ed un’anima razionale. Fu concepito in seno alla vergine Maria per la potenza dello Spirito Santo, e nacque da lei rimanendo, però, immune dal peccato".

Siamo qui di fronte a quello che potremmo chiamare: Il mistero dell’Incarnazione. Un versetto biblico che fra i tanti lo proclama è Giovanni 1:14 che dice: "E la Parola è stata fatta carne e ha abitato per un tempo fra noi, piena di grazia e di verità, e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come quella dell'Unigenito venuto dal Padre".

La meraviglia dell’Incarnazione è il cuore del mistero cristiano. Il Figlio eterno di Dio non apparve soltanto “come” uomo, ma divenne realmente uomo, senza cessare di essere Dio. Egli assunse un vero corpo — cioè un corpo umano come il nostro — e un’anima razionale, la parte spirituale e consapevole dell’essere umano. In Cristo, dunque, non vi è solo una forma esteriore d’umanità, ma una vera e completa natura umana, unita in una sola persona alla natura divina.

Il Catechismo sottolinea due verità complementari:

1. L’origine soprannaturale dell’umanità di Gesù: Egli fu concepito non per volontà d’uomo, ma per opera dello Spirito Santo di Dio, in modo miracoloso.
2. La sua purezza perfetta: benché nato da una donna, simile ad ogni altra donna e quindi anche lei contaminata dal peccato originale, Gesù, per straordinaria disposizione di Dio, non ereditò la corruzione che tutti ci accomuna. Gesù , poiché non discende da Adamo secondo una generazione ordinaria, può essere considerato "il nuovo Adamo", senza macchia, venuto per rigenerare l’umanità.

Questo mistero custodisce l’equilibrio della fede cristiana: Gesù è vero Dio e vero uomo (theanthropos), senza confusione né separazione delle due nature. Così soltanto Egli può essere il mediatore perfetto ed unico tra Dio e l’umanità.

L’Incarnazione ci mostra quanto Dio si sia avvicinato a noi. Non è rimasto lontano a contemplare la miseria umana, ma ha scelto di entrare nella nostra natura umana, di condividere la nostra vita, le nostre lacrime, la nostra fatica.

In Gesù, Dio non parla più soltanto dall’alto, ma parla con voce umana. Egli ci comprende dall’interno della nostra condizione.

Quando celebrfiamo la nascita di Gesù, ogni volta che ascoltiamo i Vangeli, dovremmo ricordare che questo non è un mito poetico, ma la realtà storica e redentrice dell’amore di Dio: il Creatore si è fatto creatura per farci partecipi della Sua gloria. La santità di Cristo, immune dal peccato, non è lontana dalla nostra fragilità: è la fonte della nostra purificazione. Egli è venuto non solo per mostrare la perfezione divina, ma per trasformare il nostro cuore a immagine della Sua.

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🙏 Preghiera. Signore Gesù, vero Dio e vero uomo, ti adoro per il mistero della Tua Incarnazione. Tu hai assunto la nostra natura per redimerci, hai condiviso la nostra debolezza senza peccato. Rendi anche noi partecipi della Tua vita divina, affinché possiamo vivere come figli del Padre, nella purezza, nella fede e nell’amore. Amen.

Ulteriore commento

Cristo, il Figliolo di Dio, è divenuto un essere umano assumendo un vero corpo ed un'anima ragionevole. E' stato concepito per la potenza dello Spirito Santo nel ventre della Vergine Maria ed è nato da lei, rimanendo però privo della contaminazione del peccato. L'accenno al 'vero corpo' di Gesù è necessario perché storicamente vi erano coloro che sottolineavano troppo la sua divinità a scapito della sua umanità (docetisti). L'"anima razionale" o "ragionevole", significa semplicemente che Gesù, oltre ad avere un corpo aveva un'anima come noi dotata di sentimenti, ragione ecc. Cristo ha condiviso tutta la nostra umanità ad eccezione del peccato. La dottrina della nascita da Maria 'vergine' è necessaria perché solo per mezzo di un miracolo Gesù poteva nascere come vero uomo ma senza peccato. La santità di Gesù è dovuta all'intervento dello Spirito Santo e non da una speciale virtù presente in Maria.