Confessioni di fede/Westminster/Catechismo minore/cmw102

Indice generale

Catechismo minore di Westminster

Domande:: 1- 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63 - 64 - 65 - 66 - 67 - 68 - 69 - 70 - 71 - 72 - 73 - 74 - 75 - 76 - 77 - 78 - 79 -80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86 - 87 - 88 - 89 - 90 - 91 - 92 - 93 - 94 - 95 - 96 - 97 - 98 - 99 - 100 - 101 - 102 - 103 - 104 - 105 - 106 - 107-

102. D. Per che cosa preghiamo nella seconda richiesta?

R. Nella seconda richiesta, cioè: "Venga il tuo regno" preghiamo affinché il regno di Satana venga distrutto, che sia promosso il regno della grazia, che noi e gli altri vi si sia introdotti e conservati; e che la venuta del regno di gloria sia affrettata.

Riferimento biblico

• "...venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà anche in terra come è fatta in cielo" (Matteo 6:10);
• "Si alzi Dio, e i suoi nemici saranno dispersi, e quelli che l'odiano fuggiranno davanti a lui ... Tu sei salito in alto, portando prigionieri, hai ricevuto doni dagli uomini, anche dai ribelli, per far qui la tua dimora, o SIGNORE, Dio" (Salmi 68:1,18);
• "Allora udii una gran voce nel cielo, che diceva: «Ora è venuta la salvezza e la potenza, il regno del nostro Dio, e il potere del suo Cristo, perché è stato gettato giù l'accusatore dei nostri fratelli, colui che giorno e notte li accusava davanti al nostro Dio. Ma essi lo hanno vinto per mezzo del sangue dell'Agnello, e con la parola della loro testimonianza; e non hanno amato la loro vita, anzi l'hanno esposta alla morte" (Apocalisse 12:10-11);
• "Per il resto, fratelli, pregate per noi perché la parola del Signore si spanda e sia glorificata come lo è tra di voi" (2 Tessalonicesi 3:1);
• "Fratelli, il desiderio del mio cuore e la mia preghiera a Dio per loro è che siano salvati" (Romani 10:1);
• "Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per quelli che tu mi hai dati, perché sono tuoi ... Non prego soltanto per questi, ma anche per quelli che credono in me per mezzo della loro parola" (Giovanni 17:9,20);
• "Colui che attesta queste cose, dice: «Sì, vengo presto!». Amen! Vieni, Signore Gesù!" (Apocalisse 22:20).

Commento

La domanda numero 102 del Catechismo minore di Westminster chiede: "Per che cosa preghiamo nella seconda richiesta del Padre Nostro?". Ad essa risponde: "Nella seconda richiesta del Padre Nostro, cioè: "Venga il tuo regno" preghiamo affinché il regno di Satana venga distrutto, che sia promosso il regno della grazia, che noi e gli altri vi si sia introdotti e conservati; e che la venuta del regno di gloria sia affrettata".

“Venga il tuo regno” è di fatto il desiderio di fondo che governa la preghiera cristiana. Nel libro dell'Apocalisse troviamo scritto: «Il regno del mondo è passato al nostro Signore e al suo Cristo, ed egli regnerà nei secoli dei secoli» (Apocalisse 11:15).

Questa richiesta ci introduce nel cuore del grande conflitto che attraversa la storia: non un conflitto fra idee astratte, ma fra regni. Pregare “Venga il tuo regno” significa riconoscere che il mondo non è neutro, e che l’essere umano non vive in una zona grigia priva di signoria.

Il Catechismo individua quattro direzioni fondamentali di questa preghiera:

1. La distruzione del regno di Satana. Non si tratta di un dominio geografico, ma di una signoria spirituale fatta di inganno, menzogna, schiavitù del peccato e ribellione a Dio. Pregare così significa chiedere che il Vangelo smascheri e infranga queste catene, prima di tutto nei cuori.
2. La promozione del regno della grazia. Il regno di Dio, nella sua forma presente, avanza là dove Cristo regna per mezzo della Sua Parola e del Suo Spirito. Non è imposto con la forza, ma stabilito mediante la rigenerazione, la fede e l’obbedienza riconoscente.
3. L’ingresso e la perseveranza delle persone in questo regno. La preghiera non è impersonale: “che noi e gli altri vi si sia introdotti e conservati”. Qui troviamo insieme evangelizzazione e perseveranza. Chiediamo non solo conversioni autentiche, ma anche una fede custodita nel tempo.
4. L’affrettarsi del regno di gloria. Ogni preghiera cristiana autentica ha uno sguardo escatologico. Attendiamo il giorno in cui Cristo manifesterà pienamente il Suo regno, quando ogni potere contrario sarà definitivamente annientato e Dio sarà “tutto in tutti”.

Questa richiesta ci educa a desiderare ciò che Dio desidera. Pregare “Venga il tuo regno” significa rinunciare all’illusione di costruire regni personali, ideologici o religiosi secondo le logiche di questo mondo.

È una preghiera che raddrizza le priorità: ci distoglie dall’urgenza dell’immediato e ci colloca dentro la lunga fedeltà della storia della redenzione. Ci ricorda che il vero progresso non è automatico, né garantito dall’evoluzione culturale, ma dipende dall’opera sovrana di Dio.

In un tempo che confonde il potere con l’efficacia e la velocità con la verità, questa richiesta ci insegna ad attendere, a testimoniare, e a sperare — senza rassegnazione, ma anche senza trionfalismi.

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🙏 Preghiamo. Signore sovrano, insegnaci a desiderare il Tuo regno più di ogni altro. Distruggi in noi e attorno a noi ciò che si oppone alla Tua verità. Fa’ avanzare il regno della Tua grazia, introduci molti alla fede, e custodisci coloro che già appartengono a Te. Affretta il giorno in cui la Tua gloria sarà pienamente manifestata, e rendici fedeli nell’attesa.Per Gesù Cristo, nostro Re. Amen.

Versione audio

Ulteriore commento

Dopo aver espresso il proprio interessamento alla promozione dell'onore di Dio, il credente ora prega per l'avanzamento del Suo regno e la realizzazione della Sua volontà.

Qual è la natura del Regno di Dio? (1) Esso è spirituale. Quando preghiamo "venga il tuo Regno" non preghiamo a che Dio prenda controllo di tutte le cose: ne è già in controllo. Preghiamo per il regno della grazia, che lo Spirito di Dio operi nel cuore degli uomini affinché possano e volere e fare ciò che a Dio piace. Tutti sono governati da Dio "all'esterno", ma preghiamo affinché interiormente essi possano volonterosamente acconsentirvi. Inoltre il regno è spirituale perché non è di carattere politico. (2) Esso è antitetico, sta cioè in opposizione a tutto il resto, in opposizione al regno di Satana, che Egli spodesterà. Preghiamo affinché molti possano essere sottratti al regno di Satana per entrare consapevolmente nell'obbedienza verso Dio. Inoltre il Regno di Dio è antitetico al mondo per i metodi che usa (2 Corinzi 10:4) diversi da quelli dei regni di questo mondo. (3) Il regno è escatologico, perché esso non sarà completamente realizzato che al ritorno di Cristo. Nel frattempo il grano è ancora frammisto ad erbe cattive. Il Regno però è in divenire anche se talora non sembra il caso. Non dobbiamo scoraggiarci (1 Giovanni 5:4; 1 Corinzi 15:54,55; Isaia 42:4; Ebrei 12:27).