Confessioni di fede/Westminster/Catechismo minore/cmw042
Catechismo minore di Westminster |
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42. D. Qual è la somma del Decalogo?
R. La somma del Decalogo è: Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua mente; e il tuo prossimo come te stesso.
Riferimento biblico
- "Maestro, qual è, nella legge, il gran comandamento?”. E Gesù gli disse: “'Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta l'anima tua e con tutta la mente tua'. Questo è il grande e il primo comandamento. Il secondo, simile a esso, è: 'Ama il tuo prossimo come te stesso'. Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti”. (Matteo 22:36-40).
Commento
La domanda numero 42 del Catechismo minore di Westminster chiede: "Qual è la somma del Decalogo?". Ad essa risponde: "La somma del Decalogo è: Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua mente; e il tuo prossimo come te stesso".
Il concetto espresso si potrebbe intitolare: "La Legge in due parole: Amore verso a Dio e verso il prossimo.
La risposta del Catechismo riprende fedelmente le parole del Signore Gesù come riportate in Matteo 22:37-39. Gesù Egli non annulla la Legge, ma la porta alla sua misura perfetta e al suo vero centro: l’amore.
Il Decalogo non è un elenco di dieci “regole”, ma un’unica Legge d’amore articolata in due direzioni:
- Amore verso Dio (comandamenti da 1 a 4): riconoscerLo, adorarlo, santificare il suo nome e il suo giorno.
- Amore verso il prossimo (comandamenti da 5 a 10): onorare, rispettare, proteggere, custodire, dire la verità, vivere secondo giustizia e purezza.
L’amore richiesto non è, però, un sentimento vago, ma totale: cuore (affetti), anima (volontà e desideri), mente (pensiero), forza (azioni).
Secondo l’insegnamento riformato, l’unità della Legge si fonda proprio qui: Dio chiede tutto il nostro essere, la nostra completa dedizione a Dio ed al nostro prossimo.
Questa sintesi rivela anche la nostra condizione: nessuno di noi ama Dio e il prossimo come dovrebbe! Così, il Decalogo diventa specchio del nostro bisogno di Cristo, che soltanto può rinnovare il cuore e insegnarci a camminare nell’amore.
Viviamo in un tempo in cui la parola “amore” è stata impoverita, ridotta a emozione o a tolleranza indiscriminata. Gesù invece restituisce all’amore la sua natura sacra: amare significa riconoscere Dio come Signore e donarsi responsabilmente agli altri.
Questa domanda del Catechismo ci invita a un esame di coscienza semplice e profondo: il mio cuore è orientato verso Dio? e verso il mio prossimo? Non si tratta di sentimenti passeggeri, ma di una direzione di vita. Il cristianesimo offre alla società contemporanea una verità liberante: la moralità non nasce dal relativismo né dall’autonomia dell’individuo, ma dall’amore come relazione con Dio e con gli altri. In un mondo spesso frammentato, questa sintesi illumina: la fede crea persone capaci di costruire, servire, pacificare.
🙏 Preghiamo. Signore Dio nostro, Tu che hai scritto la tua Legge nei nostri cuori e l’hai compiuta perfettamente in Cristo, rinnova in noi un amore sincero. Fa’ che Ti amiamo con tutto noi stessi e che vediamo il nostro prossimo con i tuoi occhi. Dove il nostro cuore è duro, ammorbidiscilo; dove è confuso, guidalo; dove è debole, fortificalo. Insegnaci a camminare nell’amore che viene da Te. Amen.
Ulteriore commento
In evidenza qui vi sono due importanti principi: (1) L'amore è l'adempimento della Legge; (2) Quando una persona viene salvata da Dio essa ha ancora di più l'obbligo di osservare i comandamenti di Dio. Il principio dell'amore può essere in contraddizione con la Legge? Il comportamento dipenderebbe dalle circostanze, nelle quali si decide autonomamente che cosa sia più "amorevole"? Ma Gesù stesso esorta energicamente ed esemplifica con la sua persona che la Legge va osservata (Matteo. 5:17; 19; 48; Giovanni. 14:15; 14:21; 1 Giovanni. 5:3).
L'Antico Testamento non è abrogato o superato, esso in Cristo, viene compiuto, interpretato correttamente e valorizzato. (1) Nei dieci comandamenti viene espressa l'intera volontà di Dio, nulla è da aggiungervi. (2) L'ordine dei comandamenti è divinamente ispirato e segue una logica ben determinata. I primi quattro stabiliscono il culto che Egli gradisce, mentre gli altri sei il servizio che a Lui va reso: (3) La legge ha un'unità assoluta. Non se ne può infrangere uno senza infrangerli tutti (Giacomo 2:10).